El obispo de Cuenca suplica no se venda el lugar de Pareja, pues ya se han vendido otros de su jurisdicción
El obispo de Cuenca dize que a su notizia ha venido que V. Md. quiere vender la villa de Pareja que es de su dignidad y lugar ynsine y de mucha calidad y de los que su santidad en su breve excepta y suplica a v. md. mande que se suspenda la venta della pues todos los lugares que la dicha dignidad tenía se han vendido
AGS, GUERRA, GYM, LEG 121, 372. año 1581
El año 1578 se vendieron varios lugares para pagar las deudas con los genoveses. Principalmente en Galicia y Asturias, pero también en otras poblaciones del interior. Quizás el caso más conocido es el de Arganda, pero hubo otros pueblos en el obispado de Cuenca, como Poveda, Villarejo Seco, Villarejo de Sobrehuerta o Pareja. Algún pueblo como Villarejo Seco evitó la venta ejerciendo del derecho de tanteo para comprarse a sí mismo
La villa de Villarejo Seco dize que V. M. le dio licencia para que para pagar su tanteo pudiese cortar ciertos montes que tiene con que lo hiciese dentro de dos meses y suplica se le mande dar licencia sin limitación de tiempo
Las villas de Huerta y Villarejo Seco dizen que al tiempo que se concertaron con el príncipe de Salerno (Nicolás de Grimaldi) con su tanteo fue con la condición que primero tenía capitulado la venta dellas con don García de Mendoza y porque ahora les pide las costas hauiendo de ser a quenta del dicho príncipe suplican a V. md. le mande que no les lleue costas algunas y que les buelua las que le ha lleuado
AGS, GUERRA, GYM, LEG. 121, 363. Año 1581
La villa de Villarejo de Sobrehuerta suplica se mandó incorporar en la carta de venta que se le ha de dar el asiento que se hizo sobre su rescate del que cumplen a la dicha villa y specialemente el capítulo que trata sobre que los juezes de comisión no puedan sacar los vezinos de la dicha villa presos de su juridición ni sus bienes como se yncorporó en la carta de venta que se dio a la villa de Pobeda como paresce por un testimonio de escriuano que presenta
AGS, GUERRA, GYM, LEG. 121-376. Año 1581
Cuando hace diez años comencé a divulgar el pasado en las redes me enrolé en aventura solitaria. El estudio del pasado era páramo desangelado para estas tierras del sur de Cuenca. Con el tiempo aprendes de la influencia de estos experimentos y de su interés por controlarlos, en la mayoría de las ocasiones, obviandolos. Y es que uno ya sabe de la importancia del evento como mejor forma de aniquilación.
Es curioso, pero la soledad es el único camino del acompañamiento. El estudio de vastas zonas del obispado de Cuenca son estudios solitarios de un pueblo en compañía deseada del presentismo interesado de lo accidental, que es político. Digo solitario, pues ni se quiere ni se puede escapar del localismo carpetovetónico. Lo otro es un andar de aquí para allá en la geografía y en el tiempo, deambulando en desiertos y donde uno aprende que no son los oasis los que sacian la sed del conocimiento sino esos encuentros escasos y sobrevenidos con otros viajeros perdidos del presente y aquellos encuentros más frecuentes con las huellas del pasado y las almas errantes apenas aprehensibles en los legajos. Huellas escritas y catas y calas entre viejas piedras que aguantan. Unos buscan el esplendor con el remozado de lo antiguo, otros vagamos entre ruinas en un diálogo insondable con las almas de nuestros ancestros.
Isabel de Arnedo estaba casada con Fernando Álvarez de Toledo, hijo del comendador de Villaescusa, Gutiérrez de Fuensalida, que se tenían por fundadores de San Lorenzo de la Parrilla. Aunque los testigos desconocían esa ascendencia.
El origen de San Lorenzo de la Parrilla decía conocerlo Pedro Simón, que recordaba en 1573 como sesenta años antes:
"En la escuela de la yglesia desta dicha villa y ver en un libro de dominical della una memoria antigua escrita una memoria escrita la qual contiene las palabras siguientes: los que poblaron la Parrilla y hizieron la yglesia y las yglesias de Belvis la vieja y la nueva fueron de Arnedo y viniéronse de allá que mataron sus henemigos, eran dos hermanos. El hermano mayor abía nombre don Pascual Ibañes de Corcuera y su muger doña Eva y el otro hermano abía por nombre don Gimeno y su muger doña Martina. Don Pascual Ibañes y su muger yazen en el sepulcro detrás de la puerta mayor, en la pared, y don Jimeno su hermano y su muger están en el sepulcro donde yaze Francisco de Salazar. De esta generación vienen todos los que se llaman de Arnedo en esta tierra por su linaje de Corcueras. Sus armas dellas son panelas prietas en campo dorado. Desta línea se vienen de una parte los Zapatas y de la otra generación de los de Sancho Fernández"
ARRANCACEPAS: a 15 kilómetros de Priego y a 31 de Cuenca; 381 habitantes. Saben leer 13; leer y escribir 72. Tiene en su término la ermita de San Roque; más de ochenta cuevas para guardar vino y cosecha y algún azafrán.
BNE, LÓPEZ SAIZ, Santiago: El consultor conquense. Guía ilustrada de la provincia de Cuenca. Imprenta provincial. Cuenca. 1894
