Pueblos bajo jurisdicción eclesiástica del obispado de Cuenca en 1582

La presente relación se realiza en el contexto de venta de vasallos bajo jurisdicción eclesiástica y tras el medio general de 1577 o consolidación de la deuda de la Corona con los banqueros genoveses. En el caso de Cuenca con el príncipe de Salerno, Nicolás Grimaldi

 Por la relación que el corregidor de Cuenca embía de los lugares eclesiásticos que ay en aquel obispado paresce que la dignidad episcopal della tiene los lugares siguientes

• La villa de Pareja cerca de la Alcarria a la raya del obispado de Sigüença. En esta villa ay una fortaleza y alcaidía que vale los seyscientos ducados. 720 vecinos
• Tres aldeas de la dicha villa (de Pareja) que son: Hontanillas (45 vecinos), Tabladillo (14 vecinos) y Alique (42 vecinos)
• El lugara de Casasana (59 vecinos)
• La villa de Vindel (101 vecinos)

Demás de los dichos lugares solía tener antes la dicha dignidad

• La villa de Chillarón de Pareja. Este lugar se vendió a Francisco Enriquez, vezino de la dicha ciudad (217 vecinos)

• El lugar de Pobeda (82 vecinos)
• El lugar de Auía -Abía de la Obispalía- (126 vecinos)
• Villarejo Seco (55 vecinos)
• Güerta (129 vecinos)
• Villarejo Sobregüerta (116 vecinos)

Estos cinco lugares se vendieron al príncipe de Salerno y a don García de Mendoça y la fortaleza de Güerta está por de su Md.

• La villa de Monteagudo (103 vecinos)
• La villa de Paracuellos (118 vecinos)

Estas dos villas se tantearon, es decir, ejercieron el derecho a comprarse a sí mismas el villazgo

El monasterio que llaman de Monsalud que es de frayles Bernardos tenía los lugares siguientes

• Córcoles que al presente posee (115 vecinos)
• Alhocen (218 vecinos). Este lugar trocó el monasterio pocos años ha con un Gaspar de Prada, vezino de Huete, por unos heredamientos en tierra de aquella ciudad.
• Valdelosso (32 vecinos). Este vendieron los dichos frayles a Francisco de Luna, vezino y regidor de Cuenca.

Un Ospital rico y principal de la Orden de Santiago que está en la dicha ciudad tiene cinco o seys términos de a media legua y poco más con unas torres y su juridición y algunas caydas pero sin vezindad de manera que no es cosa de consideración

AGS, GYM, LEG 140, 131

LA VILLA DE BELINCHÓN SE COMPRA A SÍ MISMA

 El llamado medio general de 1577 fue una consolidación de la deuda para hacer frente a las deudas con los genoveses tras la bancarrota de las finanzas castellanas. Una de sus consecuencias fueron las ventas de vasallos que afectaron a diversos pueblos de Cuenca. Así entre los pueblos vendidos estaban Villarejo Seco, Villarejo de Sobrehuerta, Huerta de la Obispalía, Belinchón o Pareja. Pueblos pertenecientes a la jurisdicción del Obispado de Cuenca.

Los compradores se presentaban ante el Consejo de Hacienda, cuyo escribano daba fe de su presencia: " a las tantas de tal día fulano de tal pidió comprar tal pueblo". Algunos pueblos pudieron revertir la situación, ejerciendo el derecho de tanteo y comprándose a sí mismos, a costa de pedir licencia para arrendar sus propios o endeudarse con la toma de censos o préstamos. Fue el caso de Belinchón o Villarejo Seco; otros, como Pareja, el obispo intentó interceder, pues ya se habían vendido varios pueblos de su pertenencia.

La villa de Belinchón suplica se mande a Viuanco que le dé fe de lo que monta su rescate para que se le dé facultad para tomar a censo lo que resta deuiendo de su tanteo

Asimismo suplica se le mande dar facultad para tomar a censo trezientos ducados para las costas

AGS, GUERRA, GYM, LEG 121-376

Venta de Pareja

 El obispo de Cuenca suplica no se venda el lugar de Pareja, pues ya se han vendido otros de su jurisdicción

El obispo de Cuenca dize que a su notizia ha venido que V. Md. quiere vender la villa de Pareja que es de su dignidad y lugar ynsine y de mucha calidad y de los que su santidad en su breve excepta y suplica a v. md. mande que se suspenda la venta della pues todos los lugares que la dicha dignidad tenía se han vendido

AGS, GUERRA, GYM, LEG 121, 372. año 1581

VILLAREJO SECO IMPIDE SU VENTA A SEÑORÍO

 El año 1578 se vendieron varios lugares para pagar las deudas con los genoveses. Principalmente en Galicia y Asturias, pero también en otras poblaciones del interior. Quizás el caso más conocido es el de Arganda, pero hubo otros pueblos en el obispado de Cuenca, como Poveda, Villarejo Seco, Villarejo de Sobrehuerta o Pareja. Algún pueblo como Villarejo Seco evitó la venta ejerciendo del derecho de tanteo para comprarse a sí mismo

La villa de Villarejo Seco dize que V. M. le dio licencia para que para pagar su tanteo pudiese cortar ciertos montes que tiene con que lo hiciese dentro de dos meses y suplica se le mande dar licencia sin limitación de tiempo

Las villas de Huerta y Villarejo Seco dizen que al tiempo que se concertaron con el príncipe de Salerno (Nicolás de Grimaldi) con su tanteo fue con la condición que primero tenía capitulado la venta dellas con don García de Mendoza y porque ahora les pide las costas hauiendo de ser a quenta del dicho príncipe suplican a V. md. le mande que no les lleue costas algunas y que les buelua las que le ha lleuado

AGS, GUERRA, GYM, LEG. 121, 363. Año 1581

VENTA DE VILLAREJO DE SOBREHUERTA

 La villa de Villarejo de Sobrehuerta suplica se mandó incorporar en la carta de venta que se le ha de dar el asiento que se hizo sobre su rescate del que cumplen a la dicha villa y specialemente el capítulo que trata sobre que los juezes de comisión no puedan sacar los vezinos de la dicha villa presos de su juridición ni sus bienes como se yncorporó en la carta de venta que se dio a la villa de Pobeda como paresce por un testimonio de escriuano que presenta

AGS, GUERRA, GYM, LEG. 121-376. Año 1581

Reflexiones sobre la Historia

 Cuando hace diez años comencé a divulgar el pasado en las redes me enrolé en aventura solitaria. El estudio del pasado era páramo desangelado para estas tierras del sur de Cuenca. Con el tiempo aprendes de la influencia de estos experimentos y de su interés por controlarlos, en la mayoría de las ocasiones, obviandolos. Y es que uno ya sabe de la importancia del evento como mejor forma de aniquilación. 

Es curioso, pero la soledad es el único camino del acompañamiento. El estudio de vastas zonas del obispado de Cuenca son estudios solitarios de un pueblo en compañía deseada del presentismo interesado de lo accidental, que es político. Digo solitario, pues ni se quiere ni se puede escapar del localismo carpetovetónico. Lo otro es un andar de aquí para allá en la geografía y en el tiempo, deambulando en desiertos y donde uno aprende que no son los oasis los que sacian la sed del conocimiento sino esos encuentros escasos y sobrevenidos con otros viajeros perdidos del presente y aquellos encuentros más frecuentes con las huellas del pasado y las almas errantes apenas aprehensibles en los legajos. Huellas escritas y catas y calas entre viejas piedras que aguantan. Unos buscan el esplendor con el remozado de lo antiguo, otros vagamos entre ruinas en un diálogo insondable con las almas de nuestros ancestros.

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